香港華梓涵山水畫作品欣賞

Admin 在周一 6月 14, 2021 5:30 pm 作了第 1 次修改

華梓涵小姐2004年畢業於中央美術學院國畫系，山水專業，2005年進入國家畫院姜寶林、盧禹舜高研藝術工作室深造。現為中國美術家協會會員，世界華人華僑書畫家聯合會常務理事，中國國畫家協會會員，北京市美術家協會會員，北京市海澱區美術家協會理事，國家一級美術師，職業畫家。

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寧靜至美 —— 感想華梓涵的山水畫

——王為民

中國山水畫是一種追求精神性的藝術。從李成、范寬、董源、郭熙開始，山水畫家就在追求著「象外之象」，那就是一種精神境界。南朝宗炳論畫，謂「聖人含道映物，賢者澄懷味像。」宗炳從精神需求和精神引導的角度思考繪畫在生命中的價值。隨著山水畫在社會文化中的位置擴張，以及畫家職業身份的過細劃分，從事山水畫藝術的人們將關注重點移向技法、程式的完善。近代山水畫的凋零，不能歸罪於西洋繪畫的「入侵」而是由於山水畫藝術失去了自己曾經有個的精神追求。

山水畫發展至今，面臨著一種困境，突出地表現在作品缺乏藝術活力與時代生命力。山水畫是中國畫的主要表現內容，千百年來，大家輩出，高峰矗立，要想在這個領域成名成家已屬不易，而要想立異標新、自創新局更是難上加難。

有創新求變意識的藝術家比比皆是，但真正創出新路變出新風的卻如鳳毛麟角。畫家如是，舉凡藝文各界，莫不如是。依我愚見，所謂大師，必有創新，欲圖創新，必當叛徒，而欲當叛徒，必先精研傳統，熟諳傳統技巧，理解並攫取了傳統精髓，然後才有可能尋到創新門徑。

我想從這個角度來觀察華梓涵的山水畫。華梓涵的山水畫在於她追求高古、雋逸的繪畫圖式，在於使觀眾為之悸動的意境。

眾所周知，傳統的山水畫，為表現皇家的威儀和尊貴，在畫風上傾向於華瞻艷麗。而華梓涵扭轉了這一根深蒂固的積習，營造出一種靜謐、雋逸的整體氛圍和畫面意境。這在其《林泉山居》《野渡峽峰》《靜思圖》等一批參加國展作品中表現得最為突出。在意境、氣韻和格調營造方面，一改傳統山水的固有風範，加大作品的精神含量和地域特徵，這是華梓涵山水畫作品在價值意義和審美趣味方面的本質特點。然而，作為一種視覺藝術和造型藝術，繪畫作品的價值意義和審美趣味，終究要通過一定的形式手段方能得以彰顯和呈現。

華梓涵山水畫別具一格的畫風特點和體貌特徵的形成，另一個重要原因是對益於他對色彩的理解和把握。我們看華梓涵的山水畫，大多有一種總體上的基調：或清冷，或淡雅，或雄闊，或寂寥，很少有傳統山水畫那樣紅綠萬狀，五彩斑斕之作。這樣就保證了她在色彩上與傳統山水畫的甜膩和艷俗劃清了界線。然而，華梓涵又並非像文人寫意畫那樣排斥色彩，相反，她非常重視色彩。不過，她的這種重視，不是將色彩凌駕於墨之上，而是將色與墨置同等地位，即既將墨當做是一種色，也將色當作是一種墨，在總體上傾向於單純和偏冷的基調下，儘可能體現出色彩與水墨之間，色彩與色彩之間的細微差別和層次變化，從而做到既單純又豐富，既統一又變化，使得她筆下的色彩，成為其山水畫新體格和新畫風中的重要一環。

賞閱華梓涵的山水畫，無論是巨幅大軸，還是冊頁斗方的山村小景，幅幅墨彩華美，滿紙生動；平實中見深厚，松秀中見灑脫。華梓涵喜歡營造一種自然之象，豐富的構圖及其多層次的疊加處理，使意象符號更加抒情化和個人化。

應該說，在創作中，華梓涵深深把握了「思深遠而有餘意，言而盡而意無窮」的藝術原理，去鋪排畫面與空間的關係，從感覺出發去表達自然的恬靜與柔美。洋溢著一種寧靜的古典氣息和輕鬆的現代氛圍。她的作品並非具體地「寫」某地、某城或某街、某景，她寫的是一種感覺。從這個意義上講，華梓涵的畫中創造的境界「依然是一種」心境：平靜如水，超凡脫俗，一塵不染……，因此可以說，她畫中瀰漫的這種「靜氣」還是她「心境」的無意識流露。

對畫家來說，最難莫過於風格的獨創，在我的感覺中，華梓涵的山水畫偏於清新典雅，寧靜柔美。她造就的這種極為平和、寧靜、恬淡的境界，是她在傳統的基礎上對古典山水畫模式的改造與拓展，是她在鄉野山村的綠色之美、自然韻律中，體悟到清潤華滋的自然界的內在蘊涵與主宰萬物的宇宙本體精神，也是她超脫世俗、遠離喧囂的精神家園。

觀華梓涵充滿詩意的山水畫，往往被她的恬淡之筆所感染，受其陶冶，甚至如入忘我之境，是因為它優美、親切、詩意？還是令我們聽到了某種天籟之音？應該說，遠不是這些，細細想來，華梓涵的山水藝術所傳達的情思、意蘊、文化氣息和民族素質的品位，都應該歸於「山水精神」的總主題之下。在她的山水清音面前，令人忘卻了物的差異，自然而然地得到精神上的逍遙。

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